Kako su Vinski park i Carska Palata postali žrtve političkih licemera

0
301

Upravo održana manifestacija „Vinski park“ pokazala je da se u gradu na Savi ponovo desio fenomen koji je poznat kao selektivno pamćenje, pojačan dobro poznatim aromama licemerja. Naime, blokaderi su ovih dana glasno, gotovo operetski, kritikovali što se manifestacija posvećena vinu održala u antičkoj dvorani Carske palate. Kažu — to je nedopustivo, neprimereno, skandalozno, kulturno svetogrđe i opšta propast morala. Lepo zvuči, ako imamo kratko pamćenje..

Jer, kako se ispostavilo, pre samo 12 godina, ti isti moralni arbitri su na istom mestu, u istoj dvorani, organizovali — pogodite šta? Manifestaciju posvećenu vinu! Sa sve stolovima, čašama, flašama, muzikicom, osmesima, paprenim cenama i selfijima ispred rimskih blokova. Ali tada je, kako izgleda, vino bilo manje alkoholno, pa valjda nije remetilo “svetost prostora”.

Danas, međutim, vino očigledno ima drugačiji politički sastav, pa im jako smeta. Toliko smeta da su se naglo pretvorili u čuvare tradicije, kulturne zaštitare i doktore arheologije, sve u jednom. Naravno, nije problem što kritikuju — problem je što veruju da se niko ne seća. Ali se seća narod, seća se fotografija, seća se onaj ko je čistio salu posle njihove fešte, seća se i pod koji se još oporavlja od tadašnjih “kulturnih dešavanja”.

Nije problem ni vino. Nije problem ni dvorana. Problem je što isto ponašanje proglašavaju čas vrhunskim kulturnim doprinosom, čas kulturološkim zločinom — u zavisnosti od toga ko drži otvarač za flaše. Ako je išta konstantno u politici, to je što dvostruki standardi nikada ne izlaze iz mode. Kod nas pogotovo.

Čak je i naša uvažena koleginica novinarka N. Božić o istom prostoru i o istoj temi, pisala potpuno različito tada, kada je koristila sve benefite bliskosti sa lokalnim vlastodršcima, i sada – kada je svoju naklonost pokazala ka opozicionim blokaderima. Ko ne veruje, može da uporedi karakteristične delove tih tekstova:

(Narcisa Božić, Blic, 2013)

(Narcisa Božić, N1, 2025)

I sve bi ovo bilo u redu da protestanti iz 2025. godine nisu bili organizatori manifestacije sa istom temom, na istom mestu 2013. godine. Treba li Mitrovčani da učestvuju u njihovim političkim prepucavanjima, pitanje je koje se samo nameće jer kada se ista stvar tumači jednim merilom 2013, a drugim 2025, onda problem nije u arheologiji, već u politici.